四诊
指的是望、闻、问、切。古称“诊法”。
四诊具有直观性和朴素性的特点，在感官所及的范围内，直接地获取信息，医生即刻进行分析综合，及时作出判断。四诊的基本原理是建立在整体观念和恒动观念的基础上的，是阴阳五行、藏象经络、病因病机等基础理论的具体运用。物质世界的统一性和普遍联系，就是四诊原理的理论基础。
四诊是搜集临床资料的主要方法，而搜集临床资料则要求客观、准确、系统、全面、突出重点，这就必须“四诊并用”、“四诊并重”、“四诊合参”。《难经》所提出的神、圣、工、巧之论，并非将四诊的意义分成等级，而是强调其各自的重要性以及掌握这些技巧的难易程度。早在《内经》就明确了提出了切勿强调切诊的观点，《素问·征四失论》说：“诊病不问其始，忧患饮食之失世，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中”。张仲景在《伤寒论》中批语那种不能全面运用诊法的医生是“所谓窥管而已”。张景岳在《景岳全书》中指出，惟以切脉为能事的医生，不能得是通医道的人。只有将四衣，有机的结合起来，彼此参伍，才能全面、系统、真实地了解病情，作出正确的判断。八纲的概念：指阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八种辨别疾病证候的纲领，是辨证论治的理论基础之一。
八纲辨证：根据病位的深浅，病邪的性质及盛衰，人体正气的强弱，对四诊获得的资料进行综合分析，归纳为八类证候，叫八纲辨证。
适用范围：适用于外感、内伤，任何一种疾病的辨证。
重要意义：八纲是认识疾病的纲领，诊断疾病的准绳。运用八纲辨证能把错综复杂的临床表现归纳为表里、寒热、虚实、阴阳四对纲领性证候，起到分门别类，执简驭繁的作用。便于找出疾病的关键，掌握治疗要领。
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