故宫有两大怪，一个是没有厕所，一个是所有房子没有烟囱。
先说没有烟囱的事，因为这个跟厕所有关。
故宫里没有烟囱，是因为里面不烧火，这是为了防止失火，其实故宫数百年来，经常失火。
而不燃火，总是需要取暖的，那就用炭。炭是放到地下室去，不在房间里烧，这样一来，整个房间就像一个暖炕，非常的舒服，而且也不需要烟囱了。
那炭烧完后的灰是有用的，要存起来，干什么用呢？
拉叭叭用。
故宫里是没有厕所的，只有便桶。拉完大便之后，就把这个炭灰盖住，其功能其实等于猫砂一样的。
如果是小便，就不需要炭灰了，而是有专门的恭桶，恭桶每天都有小太监去刷洗干净，以免产生臭味。
下面再讲一下，慈禧老佛爷出恭的讲究。
首先是手纸，手纸是裁好的，而且还要在上面喷一点水，有意思的是，当时也没有工具，喷水全靠宫女用嘴喷，而且宫女之间还比赛，看谁喷得薄。喷好之后，再用熨斗走两遍。这样做出来的纸又软又舒服。比没纸之前用都厕筹那是高级多啦。
接下来就是如厕了，主要就是用便盆，便盆叫官房，而慈禧用的便盆，那就是国宝啦，是檀香木做的，上面雕刻有壁虎，壁虎雕得非常精美，但后面下落不明，也不知道是陪葬了还是怎么火化了，反正现在是看不到了。
慈禧要上厕所时，就由太监把这个便盆顶到头上送过来，外面还包着黄丝帛，送到更衣室后，先在地上铺油布，再把便盆放上去。
（不是这个啊，慈禧那个不见了，这个估计是嫔妃用的。）
这样，慈禧就可以如厕了，据说她在蹲便盆时，就一边拉一边用手纸逗上面的壁虎玩儿。
壁虎便盆里是香木的细末，干松篷篷的，便便掉下去，能够立刻把便便裹起来，根本看不到便便，也没有气味，相当于顶级猫砂。
用完之后，太监依然把这个便盆顶在头上拿出去，清扫干脆，以备下次使用。
这是老佛爷的，宫女们自然没这么多讲究，但卫生还是非常重视的，用完便盆那一定是要冲的。
最后说一个比较污的，一比较就知道故宫还是讲卫生的。
法国的凡尔赛宫也是没有厕所的。
那在哪上厕所呢？也是用便盆，但法国人喜欢搞宴会，一来数百人，怎么解决如厕问题？
简单，直接往壁炉里方便就可以了。大号可以去外面的小树林。
对，我们优雅的法国人就是这么任性！
甚至有人说，迎宾的台阶上都有大便……
（1）袁家坝煤炭清洁展览会：
如何解决大小便：例如明代，“乾清宫门围墙之内，左右廊房之朝南半间者，曰东夹墙、西夹墙，又慈宁宫西第等处，皆宫眷、内官便溺之所。”（见明代刘若愚《酌中志》卷十七“大内规制纪略”）而后这段话与晚明时吕毖所撰《明宫史》卷一相吻合，且更详细。所载原文：
乾清宫门围墙之内，左右廊房之朝南半间者，曰东夹墙，曰西夹墙。特制粪桶坚好，仍于帮沟处以木板为墙，离地二三尺，开圆孔，安竹筒长六七尺者十余根，为内臣便溺免沾污衣靴也。慈宁宫西第等处，皆宫眷、内官便溺之所。乾清宫是内廷后三殿（乾清、交泰、坤宁）中的第一座正殿。清代时，如“康熙南书房擒鳌拜”、“两次举办千叟宴”、“刺杀皇帝的壬寅宫变”等事都发生在这里。所以将其视为是故宫内廷的日常解决便溺之事的记录很可信。这也是《明宫史》也被《四库全书》收录的缘故，至于南北两京与明清两代的问题，逐一后述。
这段文字中提到的特制粪桶，如今可见有清代样式，如图：
比起以前常见的恭桶、便盆或夜壶，其实更像早期的铝制饭盒。而对于除臭，多用如煤渣炭灰或草木灰吸附臭味，与今日的环保马桶原理非常相似（只差生物降解）。
于寝宫内如何处理。这个《清宫述闻》有记，“娘娘行使溺之盆，木匣盛着，外袱布套，便溺不出寝宫。完毕后木盆在下层洗涮（这处便是马桶了），凡太监不能近事，均有下屋女子承当。”再之后就是净军的活计……
粪便运往何处。明清两代都有“净军”，但它不是禁军。顾名思义，这只部队是由宫中阉宦、被处罚的官囚以及自阉者组成的。像上一段提到的刘若愚，便被贬官成了净军中的一员。（ 此段内情可见《明史·宦官》，刘若愚与王敬、蒋琮、张忠、崔文升等人，当时皆充为孝陵卫净军。）
净军不仅需要负责内廷上的安保工作，也需要负责诸般杂务。而运送、倾斜粪便也是应有之责。不仅如此，如这段：
宫墙之外，砖砌劵门，安大石于上，凿悬孔垂之，各有净车在下接盛。于每月初四、十四、二十四日开玄武门及各小门扫之。负责看管净车的就是净军，每十日一收，到清时也是如此。而且像皇帝每日的大便，还要由他们用手捧着给太医观察成色，判断有无病情……那么每十日的运送过程，是由城内的夫匠及打扫净军抬运堆积粪壤。明南京时为元武门，后至清代为止，为神武门（记为朱棣改名），外城则为安定门（别称粪门）。关于这个也有记录：
“嘉庆九年十一月逾旨：黎明时，僧人溷（藏净车里）入神武门，即被拿获。”由此也可看出，明清两朝或南北两京，大致上行事是基本一致的。
粪便的运送和处理：于刘若愚所记时，是要运送到孝陵等地用于种菜。但在迁都北京之后，虽然我未了解太多，但继续种菜的可能性很大。比如菜户营，便是专门供给宫中菜果的。历史可见有这样的记载：
《明实录·世宗实录》记载：“永乐初设上林苑监于京师，取山西平阳泽潞民充之，使蕃育树艺，以供上用。”《耳谭》记载：“蕃育署首良牧、林衡、嘉蔬，所谓外光禄也，统于上林苑。……永乐二年，移山西民填之。有恒产，无恒赋，但以三畜为赋，计营五十八，旧有鹅鸭城。”
也即是说，该地成名、成制于明代永乐（1403—1424）年间，放到今天这即615年的历史。但不管种菜植树，需要有肥，那么显然仅仅宫中这点不太可能够用。
至于清代，承袭明代的可能性很高。但也有民间传言，一说圆明园附近水稻，二说小汤山反季节温泉菜。起码在北京西站建成前后那段时间里，菜户营相对还是很荒凉的，也确实还有好大片菜地。
另发一张文书房太监们常去的“西茅”
