牡丹品种图片大全欣赏
在长安牡丹繁盛，洛阳也有了牡丹时，东南地区还长期没有牡丹。由此可以推知，永泰公主墓石椁线画牡丹，应与武则天移植牡丹后，牡丹在长安的种植有关，唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，刘禹锡的《赏牡丹》诗冠盖群芳，诗人以牡丹比美于芍药，芍药“妖”艳妩媚而无格调，比德于荷花，“净”洁清高而缺情趣，惟雍容牡丹倾国倾城。
哪里可以欣赏到牡丹？
谷雨是一束国色天香的牡丹花“谷雨三朝看牡丹”，牡丹谷雨前后盛开，也被称为“谷雨花”，《爱莲说》云：“自李唐来，世人盛爱牡丹”，《全唐诗》中吟咏和涉及牡丹的诗词有130余首之多。“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情，唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，刘禹锡的《赏牡丹》诗冠盖群芳，诗人以牡丹比美于芍药，芍药“妖”艳妩媚而无格调，比德于荷花，“净”洁清高而缺情趣，惟雍容牡丹倾国倾城。
武则天与牡丹花一段千古传奇牡丹与武则天有一段掌故千古流传，明人冯梦龙在小说《灌园叟晚逢仙女》中描写，武则天隆冬欲游上苑，专旨宣诏：“明朝游上苑，火急报春知，花须连夜发，莫待晓风吹”，百花一夜尽放，唯牡丹违命，武则天怒将牡丹从长安贬到洛阳。岂料，牡丹得洛阳水土滋润，居然“百般红紫斗芳菲”，被尊为“百花之王”、“花中君子”，
慈禧太后“钦定”牡丹花为国花宋元明清皇家皆有赏牡丹之习俗，慈禧认为牡丹雍容华贵，将牡丹钦定为“国花”，传懿旨于颐和园修筑“国花之台”。国人栽培、宠赏牡丹，始于隋，盛于唐，尤昌于宋，2008年，“洛阳牡丹花会”入选第二批国家级非物质文化遗产名录，花开花落二十日，一城之人皆若狂。（图片来自网络）欢迎文友评论互动，共同学习，
您觉得菏泽（曹州）牡丹还是洛阳牡丹更能代表国花？
如果非要选一个答案，我选洛阳牡丹，但是在这里还是想向大家普及一下：牡丹是源于山西汾阳，后因武则天传于长安，最终知名于洛阳！以下是史料证明，欢迎大家探讨！牡丹是生长于我国的一种古老植物，但作为观赏花卉则始于唐代，也就是唐代武则天的并州（今山西太原）之行发现了西河（今山西汾阳）种植的牡丹，即将其移植到京师长安（今陕西西安），从此，牡丹作为一种观赏花卉为人所知。
之后，不同的牡丹品种又先后从太原（并州后改称太原）、汾州（西河郡后改称汾州）再相继传入长安，从而使牡丹的花色品种增多，成为人们一种非常喜爱的花卉，并广泛栽种开来，牡丹是一种木本花卉，早在我国古老的《诗经·郑风》中曾讲到：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”这里的“芍药”花与牡丹相似，所讲的“勺药”，也有可能就是牡丹，或包括牡丹，不得而知。
牡丹作为观赏花卉，并大放异彩，为广大民众熟知和喜爱，是在唐朝，关于唐代牡丹的来源及传播，最早见于舒元舆的《牡丹赋序》“天后（即武则天）之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异，天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此京国牡丹，日月寝（浸）盛，”文中的“上苑”指长安皇家后苑，而“西河”（今山西汾阳市），与武则天的老家并州文水（今山西文水县）毗邻。
所以牡丹源于山西，传于长安，知名于洛阳！公元660年，唐高宗、武则天的并州之行有关，当年，他们于阴历二月到达太原，四月离开，恰值牡丹开放的季节。武则天在宴请亲族、乡党时知道了牡丹，当时，武则天由并州回洛阳时交待人先移入长安。据1980年版《中国古代史常识》专题分册第385页指出：“永泰公主墓石椁线画中已出现牡丹”其具体时间虽未明确指出，但从现存史料可知，永泰公主死于公元701年（大足元年），是在武则天去世的第二年，即公元706年，陪葬于今陕西乾县的乾陵，也就是武则天从西河移植牡丹到长安之后，
由此可以推知，永泰公主墓石椁线画牡丹，应与武则天移植牡丹后，牡丹在长安的种植有关。到唐玄宗开元年间，唐代文献中有关牡丹的记载很多，如唐人李濬《松窗杂录》中云：“开元中，禁中初重木芍药（即牡丹）”，“得四本红、紫、浅红、通白者，上因移植于兴庆池东沉香亭前，”又，五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上载：开元年间“初有木芍药植于沉香亭前，其花一日忽开一枝两头，朝则深红，午则深碧，暮则深黄，夜则粉白，昼夜之内，香艳各异。
”这些说明当时宫内种植牡丹的情景，之后，到开元天宝之际，兴庆宫牡丹的种植形成了相当大的规模。当时，唐玄宗和杨贵妃常一起赏牡丹，有次曾命李白撰《清平乐词》助兴，中有“一枝红艳露凝香”；“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”句，这时，宰相杨国忠私宅也有了牡丹园。《开元天宝遗事》卷下说：杨国忠在家中造四香阁，“每于春时木芍药盛开之际，聚宾友于此阁上赏花焉，
”之外，盛唐诗人还作有《红牡丹》一诗。在长安牡丹繁盛，洛阳也有了牡丹时，东南地区还长期没有牡丹，白居易在赠李绅诗中说：“人人散后君须看，归到江南无此花。”江南人张祐《京城寓怀》诗也说，自己进京不是为了科举功名，而是“唯待春风看牡丹”，不过，在长安牡丹开放一个半世纪后，东南也有了牡丹。太原双塔寺的明朝牡丹太原双塔寺的明朝牡丹太原双塔寺的明朝牡丹，
